第167节(2 / 2)

白先生道:“金马是当时日本著名的人体毒学博士,二战时候日本为了挽回太平洋上的败局,针对美军士兵的不检点行为,他们研发了一种病毒,在东南亚进行传播,这种病毒至今流毒,那就是淋病。”

我听得浑身麻酥酥的,大热的天出了一身冷汗。

“当时在研究中,我们认为如果挖掘出日本人当时的遗迹,里面很可能是日本人研究的病毒。那就打开了潘多拉宝盒,很可能流毒甚广,苏哈将军的队伍里并没有专门的病毒专家,打捞过程会极度危险。所以挖掘工作中断了。”白先生说:“后来的契机是发生在三个月后……其实,打捞工作一直在进行,苏哈将军对战时物资很感兴趣,虽然中断整个进程,但小规模的打捞还在进行。三个月后,有人挖出了一份封闭的金属盒,根据上面的日文翻译,这是一份绝密物件。经过找来的专家鉴定,这个金属盒应该隶属于关东军。”

白先生道:“这件事就很有点玄机了。关东军当时驻扎在满洲国,而南方军在东南亚,两个部队之间几乎没有任何直属往来,不可能产生交集,为什么关东军会参与到这个计划里?苏哈将军在美国找来了一位开锁专家,用了很多办法,终于打开前后两个金属盒子。”

第一个金属盒里装着的是一个长筒,里面有一团黑气,这个刚才已经见过了。

第二个金属盒里装的是一份老胶片。因为金属盒全封闭,里面的东西保存的很好,并没有因为氧化而出现问题,当用老放映机播放这个胶片的时候,里面出现的画面让所有人都极度震惊。

正文 第二百五十三章 日本人的实验

“胶片里放映的是什么?”我现在被这件事弄得无比好奇。

白先生道:“胶片里放映的内容,是一颗人头。”

我喉头动了动:“人头,什么意思?”

白先生道:“胶片在苏哈将军这里是绝密,我无法给你看,任何人也不能翻录,只能说给你听的。具体的内容是一颗人头,被保存在一个特制的容器里。根据常识来看,人头不管如何保存,都是无法单独存活的,这颗人头却保留了自己的意识。”

不知为什么,我想起一件很熟悉的事,正想的时候,白先生继续道:“根据胶片上的文字说明,这颗人头的主人叫水部岸次郎,是当年日本关东军某计划的负责人。这个计划很隐秘,只知道代号大红莲,具体做什么的不知道。胶片里的人头在容器里说话了。”

我想到刚才琢磨的事情了,曾经在内蒙见到过铁面,在铁面的密室里,我看他把阿赞娜木的脑子挖出来,放在一个特制的容器里,两个人还对话来着,当时铁面告诉阿赞娜木,他的这一套缸中之脑的技术就来自关东军的大红莲计划,后来经过一个叫范雄的人改造,才有了现在的技术。

当时雅雅在阴间教卧底,她会不会知道这个秘密呢?我看向白先生身后的雅雅。

雅雅皱眉:“你看我干什么?”

白先生眼睛转了转,他心思毫发观察入微,“怎么,王强你想起什么了?”

我摇摇头,没有把这事说出来,只是告诉他,我一时失神,因为从来没听过这么离奇的事情。

白先生继续道:“胶片上全程记载着这个叫水部岸次郎的日本人头,讲述的一件事情。他说大红莲计划里有个小小的分支试验,就是利用某种特殊的装置来装纳人的灵魂。其实,能做到这一点的法器,全世界比比皆是,东南亚随便找一个真才实学的巫师,基本上都能做到这一点。但日本人的要求是,这种装置装纳的灵魂必须是可观察的。王强,你也是巫师,你知不知道灵魂是什么样的?”

我一时错愕,眨眨眼想了想,还是摇头,表示不知道。

白先生道:“很多影视剧表现过灵魂,它们大多是以人的形态,就是咱们俗称的‘鬼’。人的灵魂是很复杂的,中国道家讲灵分为三魂七魄,各有分工不同,而且据说各自的形态也不一样。那么,灵魂是多种成分混杂的形态,还是浑然一体的形态?是不是猫和狗也有灵魂,那么它们的灵魂状态就是猫和狗的样子吗?”

我实在忍不住问:“白先生,我想不明白,当年日本人下力气研究这个干什么?”

白先生说道:“大红莲计划现在所有的资料都找不到了,只能根据一些支离片语的线索来猜,日本人的这个计划和灵魂和地狱有关系,至于想干什么,就不太好知道了。日本人的思维很奇怪,从七三一计划和金马计划就能看出来,他们为了战争有时候会做出很多反人类的事情,所以不能以常理度之。这个大红莲计划也必是为了当时赢得战争。”

我忽然有点想明白了:“他们是不是想把地狱里的恶鬼弄出来帮他们打仗?”

白先生笑:“这些都说不准,也有一种说法是,他们找到保存灵魂的方法,就是找到保存生命长久的方法,把他们的一些高官,天皇之类的可以永久保存,不受肉身的拘束。谁知道呢,总而言之,这是一个很极端很古怪的民族。”

他有些烦躁地摆摆手,站起来走来走去,用文明棍指着屋里封存的那个长筒:“后来苏哈将军经过打捞,一共找到了三个这样的筒子,里面都有黑气。当时无法确定其成分,所以成立了专门的实验室,找来了亚洲很有名的病毒专家。一开始我们以为黑气很可能是日本人发明的毒气,类似芥子气之类的东西。后来在实验室里,打开了其中一个长筒的封闭盖子,放出了里面的黑气。”

我听得屏息凝神。

“令在场所有人惊讶的是,黑气出了长筒之后,并没有马上消散,还是呈一定的黏合状态在封闭的实验区游动。它可以飘浮,也可以附着在玻璃上,有时候流动如水,有时候铺散成烟,根据我们进一步试验,这东西应该是有自我意识的。”白先生说:“第一个实验,是拿一条狗做的。”

白先生拿出一个档案袋交给我,里面倒出了很多资料,有文字的也有图片。让雅雅陪着我看,他去忙活别的事去了。

我津津有味看起来,根据资料描述,因为无法确定黑烟的成分,所以一开始实验找了狗。把狗和黑烟关在一个屋子里,眼见得那黑烟钻进了狗的身体。这只狗突然出现了不同寻常的行为。

狗先是摔在地上,浑身抽搐,从嘴里冒出很多白红色黏液,眼瞅着就要死了。在场的人正要进去收尸,忽然它又动了,爬了起来。狗先是上下打量整个试验区域,然后窜到机器上,用了一种极为古怪的姿势,后腿盘膝而坐,两只前爪伸出去,像人一样在检查机器,研究上面的按钮。当时在场几乎所有的人都产生了一个念头,这不是狗,是人。

这只狗把水泼在桌子上,大家以为它要毁坏机器,正要进去抓它,谁知道这条狗用爪子沾着水,在玻璃上写字。

它写的是一串日文,当时在场的人里有几个会日文,马上看到它写的是什么,你们是谁,这里是什么地方。

苏哈将军和白先生兴奋异常,他们感觉到有一个重大的突破,有一个似乎能触摸到人类认知极限的东西,正在这个实验室里诞生。

接下来的事情,就是他们和这条狗进行交流。这条狗有的时候显得烦躁异常,问它什么也不说,在地上走来走去,给的饭也不怎么吃。后来通过交流,它说出了一个大秘密。

它自称自己叫小笠满男,是日本关东军某部工程队的科研人员,也是一名士兵。它说它生前接受了一样试验,具体试验过程他不知道,试验中他昏昏沉沉地睡过去了。再醒来的时候,发现自己处于一个绝对的黑暗之中,什么都听不到,什么也看不到。据他自己描述,他以为这就是死亡,而自己到了地狱里。

这个绝对的黑暗对于他来说并不存在时间上的理解,因为一瞬即是永恒,当下即是永远。他在黑暗中会想起以前很多事,自己在鹿儿岛的家乡,有一个自己很爱的妈妈和妹妹,后来离开家人参军,经历炮火连天,后来又调入了关东军,进入满洲国的内蒙。他记得自己死的时候,应该是二十三岁,生命刚刚开始。

后来,他忽然就醒了,看到眼前有了光,再仔细一看,自己居然在一条狗的身上,变成了狗。他的第一反应就是,在日本古代传说中,有转世和轮回这一说法,他认为自己经过死亡,地狱之后,可能是投胎转世了,而这一世他变成了一条狗。

可令他奇怪的是,他在狗身上,却有还是人类时的思维。

实验人员问小笠满男,你还记不记得当年的试验过程。小笠满男说,当时的试验对他来说是处于完全保密状态,但是根据当时的很多线索和蛛丝马迹来看,这个试验的被实验者并不只有他一人,还有很多人,而且这些人的实验条件都不一样。

小笠满男是个极聪明的人,要不然也不会成为科研人员,他的逻辑性很强。根据他的猜测,不知情或许就是试验里的一个条件。

白先生在现场,他问小笠满男能不能推断出当时的实验内容。小笠满男说,根据他目前的状态,他认为这个试验很可能和生命和轮回转世有关系。他甚至猜测说,他的灵魂很可能是带有标记的,经过死亡、地狱、再转世之后,可以让关东军的实验者能够顺利找到自己,并进行有效观测。就像是动物学家,在野外抓到一只兔子,在兔子身上安装电子信号或是摄像头,再把它放了。根据它的行踪,确定草原上整个兔子群的动向和习性。

可以说,小笠满男确实是个极聪明的人,他的猜测也基本上贴近真相,但是他的推断里存在着两个本质上的错误。

第一个是,他高估了当时的实验条件。那时候毕竟是二战时期,科技再发达也不会在那时的实验条件下实现他的理论化猜测,那就是灵魂跟踪,不是不想而是不能。

第二个是,他低估了日本高层的反人类程度。

正文 第二百五十四章 第三个实验体

苏哈将军的实验室持续对小笠满男附身的这条狗进行观测,他们对小笠满男提出一个要求,作为灵魂他能不能离开这条狗的肉身。