国内是繁华无比，民生渐好，但陛下依旧有被门阀政治威胁，五姓七望和关陇贵族两方势力之间拉锯的不行，皇权并未被加强到顶点，暗暗之中情势也是蠢蠢欲动。

它开放，但开放之中也有危险。

当然，也只有现在这样的时候，才适合于文化开放，才不是陛下的一言堂，也是现在，才是变革的好时候。

取不取西经这件事，已经在收集癖李二陛下和冒险家玄奘法师的微笑之中敲定。

于是进一步的计划，当然就变成了“谁去取西经”。

针对这件事儿，李二想选个靠谱的人去自不必言，玄奘和法明之间，自然是产生了一番争吵。

玄奘的意见是：在大唐境内找个会道术的人直接飞过去，拿西经，回来。

还能赶上晚饭。

多好。

而法明到底是不想毁了西游记这么一个精彩的故事，更不想让大圣爷真的在五指山下无期徒刑到死。

但又不能说你的徒弟等着你去拯救啊徒弟你不能消极怠工啊！

于是法明搜肠刮肚之下才想起了现代社会里面的“取经阴谋论”，用一副长者的语气给玄奘说了：“徒弟，你真的相信，菩萨说让派人去取经，真的只是为了取经？”

“你理解了道不轻传，派人去历经千山万水，这才显得虔诚，这是一个原因，但绝对不是全部。”

玄奘默默听着。

法明想了想，直接道：“可还记得为师给你说过的饥饿营销？”

玄奘学霸：……

想了想，开口道：“商家提前三个月说什么什么的东西有如何如何的好处，满世界说完了，吊起了所有人的胃口，这才大卖特卖？而大乘佛教，就是那个即将走上柜台的东西？”

法明幽幽点头。

玄奘一脸怀疑：“佛祖不会是这么精于算计之人吧……会不会是个巧合？”

作者有话要说：　　注释1：“这是最好的时代，也是最坏的时代”来自狄更斯的《双城记》。全文如下：

这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。

注释2：那个攀登珠峰的意义真的是高中物理教材梗，当时看的我热血沸腾。前人的探索精神真的很令人敬佩。

第6章 催婚大杀器

“佛祖不是那种人？那你说佛教是怎么起来的？”法明既然开了脑洞，自然是有把脑洞圆回来的本事，“为何先传入中土且大行其道的，是忍这辈子下辈子就能幸福的小乘佛教，等有了一定的基础之后，才是大乘佛教进入？为何不是一开始就让他本身主张的众生平等的大乘进来？”

玄奘看着法明看了半天。

有些心惊。

声音都颤悠了：“是因为，只有一开始是对皇权有利的小乘佛教，才能在中土打下一定的基础。”

——小乘佛教，确然对皇权有利。

毕竟其主张的是“忍”，忍过这一世的不平等和各种剥夺连带所有的苦难，下辈子就能变成幸福，于是，平民们这辈子只要信了佛，这辈子至少是听话的顺民。

这才能给帝王做牛做马啊。

下辈子是什么样子下辈子再说呗！

帝王的权利最多几十年，我死之后哪怕洪水滔天呢？

难得地看到玄奘想东西想得这么直冒冷汗，法明笑了。

喃喃一句：“年轻人还是图样啊，姿势水平不够就没办法和你谈笑风生了侬晓得伐。”

玄奘的耳力当然是听到了。

却没接触过相应文化，一时之间还是没有听懂，只能道：“师父你说啥呢。”

法明赶紧摆正态度：“我说，你觉得，就佛教而言，是希望取经人一路上见人就说他是去西天取经的，取来的经文这这那那都很好，让全天下之人都知道有大乘佛教这么个好东西，等着你把东西拿回来普度众生如同久旱盼甘霖一般，还是希望你默不作声把东西拿回来闷声发大财？”

画风已崩的玄奘：“师父，我记得你教我，做人要的就是闷声发大财。”

同样已然不按着套路走的法明开口：“我糊你一脸麻辣小龙虾啊！那是做人，这是做教，不同情况不同看待你忘了？”

玄奘：“也对……”

“乖，你去给陛下说，你愿意去取西经，走过去。”法明放缓了语气，一副蛊惑的德行，“并且这对你也有好处啊，就你自己而言，你觉得旅行的真正目的，是去到目的地，还是路上的风景？”

这个问题……

当然是路上的风景比较重要。

旅行之所以叫旅行，原因在于不管你去哪里，去多远，总是要回来到原地的。

旅行中能看到什么，能不能得到内心想要的平静，能不能让身和心至少一个在路上，关键在过程。

法明继续没个正形：“傻和尚，这是公费旅游啊亲！真的不来一发吗亲！”

早就习惯了法明画风的玄奘很坚定地摇头。

他并不理解他师父为什么那么喜欢旅游。